{"id":12136,"date":"2022-11-26T13:40:12","date_gmt":"2022-11-26T12:40:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/?p=12136"},"modified":"2023-07-03T10:52:59","modified_gmt":"2023-07-03T08:52:59","slug":"breitenfellner-besprechung-wenn-bilder-sprechen-und-augen-denken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2022\/11\/26\/breitenfellner-besprechung-wenn-bilder-sprechen-und-augen-denken\/","title":{"rendered":"Wenn Bilder sprechen und Augen denken"},"content":{"rendered":"\n

Kirstin Breitenfellner<\/a> liest Semier Insayifs<\/a> ungestillte blicke<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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Semier Insayif, geboren 1965 in Wien, hat seit 1998 f\u00fcnf Gedichtb\u00e4nde, einen Prosaband und einen Roman vorgelegt. Seit 2000 ist er auch in kunst\u00fcbergreifenden Projekten aktiv und arbeitet u.a. mit Musikern bildenden K\u00fcnstlerinnen und K\u00fcnstlern zusammen. Das Thema seiner sechsten Lyrik-Buchpublikation vermag deswegen nicht zu \u00fcberraschen. \u201evom bebildern eines kopfes und beschriften desselben\u201c lautet sein sperriger Untertitel. <\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Klever Verlag<\/p>\n<\/div>

\"cover<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Im ersten Gedicht (das auch auf der Buchr\u00fcckseite zu lesen ist) steckt der Autor das Thema ab \u2013 oder versucht es zumindest zu skizzieren. Denn das Gedicht und das Gesicht, das Wort und das Bild geh\u00f6ren zu den Literaturthemen, die, m\u00f6chte man sagen, beinahe alles umfassen.<\/p>\n\n\n\n

or aus gefragt\n\nwas sehe ich wenn ich ein bild sehe?\nwas h\u00f6re ich?\nhat das \u00e4sthetische eine grammatik?\nhat der blick ein herz?\nist die sprache empf\u00e4nglich f\u00fcr ein bild?\nsind bilder empf\u00e4nglich f\u00fcr sprache?\nwas schenken sie einander?\nwas nehmen sie sich (heraus)?\nkann kunst \u2013 die nicht sprache ist \u2013 zur sprache kommen?\nwas kann sprache werden?<\/pre>\n\n\n\n
Als Motto des ambitionierten Unterfangens, sich diesen grundlegenden Fragen zu widmen, firmiert ein Zitat der \u00f6sterreichischen Jahrhundertk\u00fcnstlerin Maria Lassnig (1919\u20132014): \u201eUnsere Augen sollen denken.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Von der Theorie zur Poesie<\/h4>\n\n\n\n
Insayif geht sein Thema systematisch an \u2013 vom Allgemeinen zum Besonderen: \u201evortext \u00fcber malerei an sich\u201c hei\u00dft eines der ersten Kapitel, es folgen dreizehn weitere, zun\u00e4chst \u201eneun poetische skizzen zur farb (vor) sicht\u201c, \u201edas prinzip der inneren not als wendigkeit\u201c und \u201egedichte \u00fcber malerei ganz allgemein zur an- und umsicht\u201c. Der Hauptteil, der gut 40 Seiten umfasst, ist der Vertextung von konkreten Kunstwerken, zumeist Gem\u00e4lden gewidmet, zum Ausklang gibt es \u201erahmen fragen\u201c und betrachtungen \u201e\u00fcbers sehen\u201c bis zu \u201enach sicht\u201c. Zwischendurch sichert sich der Lyriker bei Theoretikern und Praktikern von Wort und Bild ab \u2013 von Peter von Matt \u00fcber Gilles Deleuze und Wolfgang Hildesheimer bis zu Wassily Kandinsky, Per Kirkeby und Georgia O\u2019Keeffe.<\/p>\n\n\n\n
Was haben Bilder und Texte gemeinsam? \u201eBeider Merkmal ist die begrenzte Fl\u00e4che, gegenw\u00e4rtig auf einen Blick, aber mit einem unendlich sprechenden Inhalt\u201c, zitiert Insayif ganz zu Beginn den Schweizer Germanisten Peter von Matt, und schiebt sicherheitshalber noch ein Zitat des Philosophen der Differenz Gilles Deleuze hinterher: \u201eEs ist ein Irrtum zu glauben, der Maler stehe vor einer wei\u00dfen Oberfl\u00e4che.\u201c Aber von so viel kulturtheoretischem Hintergrundwissen sollte man sich nicht erschlagen lassen. Sondern die Gedichte lesen, die wie alle Texte immer in einem kulturellen Feld entstehen, nur dass hier die Quellen und Wurzeln offengelegt sind.<\/p>\n\n\n\n
Nach dem Deleuze-Zitat steckt Insayif unter dem Titel \u201evor aus gesetzt\u201c die Bedingungen von Malen und Schreiben ab.<\/p>\n\n\n\n
vom entleeren eines wei\u00dfen blattes\n\nkein wei\u00dfes blatt ist je wei\u00df\nkein blatt ist nur blatt\n\nes hat immer schon alles begonnen\nbevor es angefangen hat\n\nkein wort ist nur wort\nkein strich ist nur strich\n\nso auch der klang das bild der blick\ndie haut das herz der mund die hand\n\npinsel stift und papier<\/pre>\n\n\n\n
Alles scheint klar. Aber das zweite Gedicht macht klar, dass hier nicht jemand am Werk ist, der sein Thema in den Griff zu bekommen versucht, sondern einer, der dessen innere Widerspr\u00fcche aufzusuchen versteht.<\/p>\n\n\n\n
das bild\ndas du siehst\nist das abbild\neines bildes\ndas es nicht gibt\u201c\n<\/pre>\n\n\n\n
Die Bedeutung der W\u00f6rter zum Vorschein bringen<\/h4>\n\n\n\n
Insayifs Lyrik kennt keine Gro\u00dfschreibung und kein Punkt und Komma. Auf diese Weise l\u00e4sst sich die Bedeutung oder vielmehr Vieldeutigkeit von W\u00f6rtern besser zum Vorschein bringen. Um diese Wirkung zu intensivieren, setzt der Autor auch Leerstellen innerhalb von W\u00f6rtern, wie in dem bereits zitierten \u201evor aus gefragt\u201c, in dem neben dem zeitlichen \u201evoraus\u201c auch das \u201eausfragen\u201c mitgedacht werden kann. Dazu kommt der Schr\u00e4gstrich, der ebenfalls Vorsilben abtrennt, aber auch Silben innerhalb des Worts oder gar einzelne Buchstaben \u2013 und solcherart W\u00f6rter aus W\u00f6rtern zu befreien versteht: \u201eun\/vers\/ehrt\u201c, \u201esinn\/lich\/t\u201c. Bei \u201esch\/reiben\u201c befindet sich sogar ein Enjambement zwischen den Wortteilen.<\/p>\n\n\n\n
inn\/lich\/t\ndie erkenntnis\ntappt im dunkeln\nunter\/suchung\nihrer selbst\n<\/pre>\n\n\n\n
\u00dcber diesen Gedichtschluss im Kapitel \u201eneun (poetische) skizzen zur farb vor\/sicht\u201c lie\u00dfe es sich schon eine Weile meditieren. Insayifs Kunst besteht darin, R\u00e4ume zu \u00f6ffnen und Denkangebote zu machen. Aber seine Lyrik darauf zu reduzieren, w\u00e4re unvollst\u00e4ndig, denn genauso stellt sie eine Feier der Sinne dar, wobei diese nie streng getrennt sind.<\/p>\n\n\n\n
1\n\ndie farbe ist die taste\ndas auge ist der hammer\ndie seele ist das klavier\nder k\u00fcnstler ist die hand\n\n2\n\nwas wenn\ndie farbe das auge ist\nund die seele die taste\nder hammer die hand\nund das klavier der k\u00fcnstler<\/pre>\n\n\n\n
Wie Maria Lassnig erhebt auch Insayif den Zweifel zur Kunst. Die theoretische Untermauerung dazu holt er sich bei dem d\u00e4nischen Maler, Bildhauer, Architekten und Dichter Per Kirkeby (1938\u20132018). \u201eDas Malerische hat auch mit Gedichten zu tun. Gute B\u00fccher gehen aus Malerei hervor. Gedichte sind nicht Meinungen, Gedichte sind stofflich. Daher kann man in Gedichten \u00fcber Malerei ,reden\u2018, \u00fcber Gedanken, die nur in Stoff und Farbe zu finden sind, und \u00fcber das neue ,unsichtbare\u2018 Bild, das au\u00dferhalb des Bildes schwebt.\u201c Malerei ist eine T\u00e4tigkeit. Die Terzinen \u201egedichte \u00fcber malerei ganz allgemein zur an- und umsicht\u201c formulieren (gereimt, aber ohne Metrum) deswegen Verben aus: kreuzen, kreisen, streifen, schneiden, decken, flie\u00dfen.
<\/p>\n\n\n\n
Dem folgenden Kapitel \u201egesichtete gedichte \u2013 gedichtete gesichter\u201c sind zwei \u2013 von Gilles Deleuze \/ F\u00e9lix Guattari sowie von Peter von Matt \u2013 vorangestellt, die sich zu widersprechen scheinen. Na und? In der Dichtung kann das Paradox zur Wahrheit werden, das Gesicht das \u201eUnmenschliche im Menschen\u201c und die \u201eunterhaltsamste Fl\u00e4che auf der Erde\u201c sein.<\/p>\n\n\n\n
Wenn Bilder Gedichte zum Schweben veranlassen<\/h4>\n\n\n\n
Wie l\u00f6st Insayif seinen hohen Anspruch in der \u201eNachdichtung\u201c von Gem\u00e4lden und Fotografien ein? Jedem der Gedichte des Hauptteils sind Maler bzw. Malerin, Titel und Entstehungsjahr des beschriebenen oder eher \u201ebedichteten\u201c Bildes vorangestellt. Vertreten sind u.a. Karel Appel, Antonin Artaud, Francis Bacon, G\u00fcnter Brus, Salvador Dal\u00ed, Marcel Duchamp, Lucian Freud, Alberto Giacometti, Oskar Kokoschka, Dorothee Golz, Martha Jungwith, Georgia O\u2019Keeffe, K\u00e4the Kollwitz und Maria Lassnig. Es hilft, wenn man die K\u00fcnstlerinnen und K\u00fcnstler kennt und noch mehr, wenn man die Bilder googelt. Dabei f\u00e4llt auf, dass Insayif eine Vorliebe f\u00fcr das Zittrige, Strichlierte, Nebulose, Schemenhafte, W\u00e4ssrige, nicht Festgef\u00fcgte, nicht Prim\u00e4rfarbige hegt. Manche dieser Gedichte n\u00e4hern sich Bildbeschreibungen, in anderen beginnen die Verse zu tanzen, sich experimentell \u00fcber die Seite zu verteilen und damit selbst zu bildender Kunst zu tendieren.<\/p>\n\n\n\n
Stellvertretend zitiert sei zum Schluss eines von jenen, die sich von der Inhaltsangabe des \u201eVorbilds\u201c l\u00f6sen und als eigenst\u00e4ndige Dichtung zu schweben beginnen:<\/p>\n\n\n\n
nach georgia o\u2018 keeffe\nnude series VIII, 1917\n\nmit meiner hand\nschrift \u00fcber\nschreibe ich\ndein fehlendes gesicht\nsprich mit mir und\ndein vers\u00e4umter mund\nruft mich\nin blau (vertr\u00e4umt)\nsuche ich dich\nreich mir dein rot\nhabe herzhunger<\/pre>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Semier Insayif<\/a>: u<\/a>ngestillte blicke oder vom bebildern eines kopfes und beschriften desselben<\/a>. Klever Verlag, Wien, 2022. 123 Seiten, Euro 21,\u2013<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Besprechung: Kirstin Breitenfellner liest Semier Insayifs „ungestillte blicke“ erschienen im Klever Verlag f\u00fcr die Poesiegalerie <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":12138,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107],"tags":[247,140,248,264],"thb-sponsors":[],"yoast_head":"\nWenn Bilder sprechen und Augen denken - Poesiegalerie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Besprechung: Kirstin Breitenfellner liest Semier Insayifs "ungestillte blicke" erschienen im Klever Verlag f\u00fcr die Poesiegalerie\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2022\/11\/26\/breitenfellner-besprechung-wenn-bilder-sprechen-und-augen-denken\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wenn Bilder sprechen und Augen denken - 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