{"id":16844,"date":"2023-11-27T08:00:00","date_gmt":"2023-11-27T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/?p=16844"},"modified":"2023-11-25T22:55:36","modified_gmt":"2023-11-25T21:55:36","slug":"brandt-besprechung-bihari-3-liebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2023\/11\/27\/brandt-besprechung-bihari-3-liebe\/","title":{"rendered":"Ach, die Liebe"},"content":{"rendered":"\n

Timo Brandt<\/a> liest Susanna Biharis<\/a> 3x Liebe<\/em><\/p>\n\n\n\n

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ich m\u00f6chte dass du mir nochmal sagst\nwas du mir gesagt hast\nhast du zwar nur einmal gemacht\naber ich hab gedacht ich h\u00f6r nicht recht\nund ich hab gedacht\ndas ist jetzt vielleicht ja doch der beginn von was\nvon irgendwas<\/pre>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
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In Susanna Biharis drei Kapiteln \u00fcber die Liebe wird die Idee des Liebesgedichts ein bisschen gegen den Strich geb\u00fcrstet \u2013 oder vielleicht besser gesagt: Hier wird das Blatt vor dem Mund weggenommen, bevor die Lippen zu ihren Liebesschw\u00fcren, -hoffnungen ansetzen \u2013 und das Ergebnis ist ungefiltert, st\u00fcrmisch. Statt gediegen, geduldig und stilsicher sind die Gedichte ungek\u00fcnstelt, sinnlich, direkt, aber auch haltlos, hungrig, erratisch. <\/p>\n\n\n\n
Cover \u00a9 Keiper Verlag <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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dich h\u00f6rn\nnach einem langen auf-und-ab-loch\nalles hab ich erw\u00e4gt weil du tonlos warst und nicht da\ndir jeden gedanken\nund nichtgedanken unterstellt inklusive folgeverhalten<\/pre>\n\n\n\n
Es wird keine Distanz zum Objekt der Begierde hergestellt, um dieses dann sorgsam zu umwerben, stattdessen sind die Gedichte immer mittendrin, hautnah dabei, die Verwirrungen und Widerspr\u00fcche abbildend, Hadern und Hoffen ausdr\u00fcckend. Statt in der Minne befinden wir uns oft in einem Minenfeld aus Erwartungen, Weigerungen und W\u00fcnschen, werden konfrontiert mit der Bed\u00fcrftigkeit, die in der Liebe steckt.<\/p>\n\n\n\n
Oh, die Liebe<\/h4>\n\n\n\n
ich nehm dich ein du droge mit k\u00f6rper\ndeinen wert hab ich definiert\nkomm lass mich dich schmecken mit meinem nichts-loch\n(\u2026)\nich halt dich\nsaug dich aus ausgew\u00e4hlter\n\nund wenns nur das ist\ndass ich meinen kopf mit dir voll mach\ndamit was drin ist du s\u00fc\u00dfe wolke<\/pre>\n\n\n\n
In Teilen hat diese ungefilterte Auseinandersetzung dennoch etwas Hymnisches \u2013 hymnisch mit fatalistischem Zug, versteht sich. Es wird (scheinbar) zelebriert, wie man in der Liebe vollkommen aufgehen und sich darin verlieren kann, wie sie und die geliebte Person ganz selbstverst\u00e4ndlich zum Mittel-, Dreh- und Angelpunkt des eigenen Lebens werden k\u00f6nnen. Geradezu devot gibt sich das lyrische Ich bisweilen, aufopfernd, getragen allein von dem tiefen Wunsch, die Verbindung aufrecht zu erhalten, selbst wenn das bedeutet, sich selbst dabei zu verausgaben.<\/p>\n\n\n\n
ich leuchte mein herz in dich hinein\u201c\n(\u2026)\nmit meinen lippen zeig ich dir\ndass ich alles f\u00fcr dich g\u00e4be\nmeine schenkel sagen dir sch\u00fcchtern\ndass ich keine revolten planen w\u00fcrde<\/pre>\n\n\n\n
Diese Passagen werfen oft die Frage auf: Was ist Gl\u00fcck, in Bezug auf die Liebe? Lieben (d\u00fcrfen), geliebt werden? Ist die Obsession, das Ekstatische, die eigene Bewegtheit ein Gl\u00fcck f\u00fcr sich \u2013 oder sind dergleichen ein Zeichen f\u00fcr eine ungesunde Vorstellung von Liebe? Biharis Texte wagen es, uns Leidenschaft und Vernarrtheit zu zeigen, heftige Sehns\u00fcchte und schmerzliche Eingest\u00e4ndnisse. Ein Alles f\u00fcr die Liebe, f\u00fcr das Nichtabbrechen der Verbindung.<\/p>\n\n\n\n
dich als dich ganz nehmen\nin echt\nein koloss von chaos\nich geb von meinem segelschiff den masten weg\nab die kontrolle\nsteuerbord voraus ins nowhereland\nkapit\u00e4n\nkompass lass liebe sein<\/pre>\n\n\n\n
Ja, die Liebe<\/h4>\n\n\n\n
keine ahnung ob ich dich will\ndich als paket mit deinen narzisstischen neur\u00f6schen\nnur weil ich in deine sch\u00f6nen augen so gern reinschaue\nso gern da reinspring in deine welt<\/pre>\n\n\n\n
Aber um was f\u00fcr Verbindungen handelt es sich eigentlich? Denn man kann, wenn man aufmerksam liest und das lyrische Ich und seine Beweggr\u00fcnde hinterfragt (das sich selbst und seine W\u00fcnsche bisweilen ebenfalls hinterfragt), durchaus eine zweite Ebene aus- bzw. aufmachen, in der mehr verhandelt wird als nur die individuelle Liebesgeschichte.<\/p>\n\n\n\n
ich bin im bereitschaftsmodus\nf\u00fcr die ab-und-zu-minute die du mir gibst\ndu redest in haupts\u00e4tzen auf mich ein\nwas du isst was du liest wo du bist\nich bin im spring-modus\nbin dort wo ich sein soll dann wenn du es willst\nhalte dann deine hand wenn du sagst dass ich darf<\/pre>\n\n\n\n
Auf dieser zweiten Ebene begegnen wir mitunter einem erheblichen Ungleichgewicht (und in einigen F\u00e4llen Situationen, die an Rebecca Solnits Essays \u201eWenn M\u00e4nner mir die Welt erkl\u00e4ren\u201c (dt. 2017) gemahnen). Die Texte handeln dann nicht nur von einem lyrischen Ich, das sich in Wartestellung befindet, sondern von einem ganzen Beziehungskonzept, in dem eine Person die Rolle des\/der Fordernden einnimmt und die andere Person der\/die Erf\u00fcllende ist.<\/p>\n\n\n\n
soll ich deine nische sein\ndein paradieschen dein verzaubertes pl\u00e4tzchen\nwo du dir meine auf dich gerichteten augen abholst\nfein brave ohren gespitzt deinen langen s\u00e4tzen lauschend\nanerkennend\nl\u00e4chelnd\nimmer zum k\u00fcssen bereit<\/pre>\n\n\n\n
Da h\u00f6rt man ferne das Wort \u201etoxisch\u201c l\u00e4uten, mit dem ich hier aber vorsichtig sein will. Kann es nicht auch erf\u00fcllend sein, die erf\u00fcllende Person zu sein? Sind nicht eh viele unserer Liebeskonzepte, vor allem die aus Hollywood importierten, eine Blaupause f\u00fcr den \u201eWie erf\u00fclle ich die W\u00fcnsche des anderen statt meinen\u201c-Beziehungsaufbau? Und glauben wir nicht alle ein bisschen, dass Liebe immer eine kleine Spur Besessenheit, Uners\u00e4ttlichkeit braucht und die Abwesenheit des geliebten Menschen nicht immer auch ein bisschen einem Notzustand gleicht?<\/p>\n\n\n\n
ich klammer mich grad an die luft\ndamit ich dich nicht beklammer\nwohin denn mit meiner sehnsucht\nkeine ahnung<\/pre>\n\n\n\n
Nur selten finden die Gedichte eine vers\u00f6hnliche Note, wenngleich sich das lyrische Ich doch ab und an auf sich selbst besinnt. 3x Liebe und 3x schwierige Verh\u00e4ltnisse lautet darob das Fazit. Bihari schafft es aber, viele Gedanken zur Liebe, zu Abh\u00e4ngigkeit und Bed\u00fcrfnissen anzusto\u00dfen. Ihr lyrisches Ich ringt mit sich und den Geliebten, wie wir alle vermutlich schon einmal mit uns gerungen haben, verstrickt in romantische Obsessionen.<\/p>\n\n\n\n
wo sitzt du genau jetzt\nmit wem sprichst du genau jetzt\nmit wem lachst du genau jetzt\n\nzum k\u00fcssen wirst du ersatz finden\nich auch<\/pre>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Susanna Bihari<\/a><\/strong>: 3x Liebe. Edition keiper,<\/a><\/em> Graz, 2021. 88 Seiten. Euro 18,\u2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Besprechung: „Ach, die Liebe“ – Timo Brandt liest Susanna Biharis „3x Liebe“ f\u00fcr die Poesiegalerie<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":16847,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107],"tags":[519],"thb-sponsors":[],"yoast_head":"\nAch, die Liebe - Poesiegalerie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Besprechung: "Ach, die Liebe" - Timo Brandt liest Susanna Biharis "3x Liebe" f\u00fcr die Poesiegalerie\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2023\/11\/27\/brandt-besprechung-bihari-3-liebe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ach, die Liebe - Poesiegalerie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Besprechung: "Ach, die Liebe" - 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