{"id":18482,"date":"2024-06-28T08:00:00","date_gmt":"2024-06-28T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/?p=18482"},"modified":"2024-06-23T13:58:05","modified_gmt":"2024-06-23T11:58:05","slug":"meschik-besprechung-kosovel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2024\/06\/28\/meschik-besprechung-kosovel\/","title":{"rendered":"Ein Gott au\u00dfer Dienst"},"content":{"rendered":"\n

Lukas Meschik<\/a> liest Sre\u010dko Kosovels Gedichte \/ Pesmi<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Es ist ein schmaler Band, den der Wieser Verlag als Teil seiner Slowenischen Bibliothek zu Sre\u010dko Kosovel vorlegt, doch der geringe Umfang mindert nicht die Schlagkraft der pr\u00e4sentierten Gedichte. Es handelt sich um den Nachdruck eines B\u00fcchleins, das bereits 1988 erschien, eine erste Auswahl von \u00dcbersetzungen Ludwig Hartingers, der sich nicht zuletzt um die slowenische Literatur als Br\u00fcckenbauer verdient gemacht hat und daf\u00fcr 2022 mit dem \u00dcbersetzerpreis Lavrin-Diplom ausgezeichnet wurde.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
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Zu Kosovel selbst, dem \u201eDichter des Karst\u201c sollte man wissen, dass er 1904 in Se\u017eana geboren wurde und bereits 1926 an den Folgen einer schweren Hirnhautentz\u00fcndung starb. Er studierte Romanistik, Slawistik, Kunst- und Literaturgeschichte, war Gr\u00fcnder literarischer Zirkel, Herausgeber und Mitarbeiter verschiedener Zeitschriften.<\/p>\n\n\n\n

Cover \u00a9 Wieser Verlag<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Trotz seines kurzen, entbehrungsreichen Lebens schuf er ca. 1400 Gedichte und 80 Prosagedichte, auch sp\u00e4ter entdeckte Essays, Briefe und Tageb\u00fccher liegen vor. Die Sammlung Gedichte \/ Pesmi<\/em> ist also tats\u00e4chlich ein \u201eerster Schritt Erkundung, Grenz\u00fcberschreitung\u201c, die \u201ezu weiterer anregen m\u00f6chte\u201c, wie Ludwig Hartinger in seinem Nachwort schreibt. Man erh\u00e4lt einen \u00dcberblick, bekommt eine Idee davon, welcher Mittel und Motive sich Kosovel bediente, diese machen Lust auf tiefere Ergr\u00fcndung seines Werks.<\/p>\n\n\n\n

Konstruktivistische Verfahren<\/h4>\n\n\n\n
KONS. 5<\/strong><\/em>\n\nMist ist Gold\nund Gold ist Mist.\nBeides = 0\n0 = \u221e\n\u221e = 0\nA B <\n1, 2, 3.\nWer keine Seele hat,\nbraucht kein Gold.\nWer eine Seele hat,\nbraucht keinen Mist.\nI A.<\/pre>\n\n\n\n
Mehrere von Kosovels sp\u00e4teren Gedichten sind mit KONS betitelt, mal nummeriert, mal f\u00fcr sich stehend. Sie zeigen eine aus konstruktivistischen Verfahren entwickelte Schreibweise, die wie im hier angef\u00fchrten Beispiel oft sehr technisch und abstrakt ausf\u00e4llt. Auch in seinem Tagebuch sind \u00e4hnliche Gleichungen zu finden, wenn er etwa angibt: \u201eEnergie = \u221e \/ Verzweiflung = dreimal pro Woche\u201c usw.<\/p>\n\n\n\n
Was bei den Gedichten auf den ersten Blick wie eine nichtssagende Spielerei erscheint, entpuppt sich bei genauerer Betrachtung als luzide Methode der Verdichtung. Beachtlich ist dabei, wie Kosovel in nur wenigen hingetupften Zeilen gleichzeitig Melancholie und frechen Witz entwickelt, was einen sofort einnimmt f\u00fcr dieses vorlaute, vor Geist spr\u00fchende lyrische Ich. Diese Stimme, die da geistreich und rastlos zu uns spricht, klingt zwar verzweifelt, aber hungrig auf die Welt.<\/p>\n\n\n\n
GEDICHT Nr. X<\/strong><\/em>\n\n(...)\nDurchs Dach sp\u00fcr ich Lindenduft.\nVrck, Vrck, Vrck, Vrck\nverrecke\nMensch\nMensch\nMENSCH.\nUm 8 Uhr ist die Vorlesung\n\u00fcber Menschheitsideale.\nZeitungen bringen Fotos\nvon bulgarischen Gehenkten.\nUnd die Leute \u2013 ?\nLesen und f\u00fcrchten Gott,\nGott aber ist ausser Dienst.<\/pre>\n\n\n\n
Sind B\u00fccher, ist das Schreiben und Lesen ein Ausweg?<\/h4>\n\n\n\n
Bei Nietzsche (mit dessen Werk Kosovel vertraut war) ist Gott ja gleich tot, Kosovel stellt ihn gn\u00e4digerweise blo\u00df \u201eausser Dienst\u201c, was eine R\u00fcckkehr in ebendiesen Dienst in Aussicht stellen w\u00fcrde und einen kleinen Hoffnungsschimmer verspricht. Er erz\u00e4hlt damit von einer gottlosen, f\u00fcr ihn aber wohl noch nicht ganz hoffnungslosen Welt. Als Menschen der Gegenwart k\u00f6nnen wir die Verwerfungen des letzten Jahrhunderts nicht im Mindesten nachvollziehen, zu den k\u00fcnstlerischen Zeugnissen von vor hundert Jahren nur stumm nicken.<\/p>\n\n\n\n
Sind B\u00fccher, ist das Schreiben und Lesen ein Ausweg? Das waren sie nie und waren sie immer. Bei Kosovel klingt im Gedicht \u201eREIME\u201c diese Desillusioniertheit von den Mitteln der Poesie bitter an:<\/p>\n\n\n\n
Reime haben ihren Wert verloren. \nReime \u00fcberzeugen nicht. \n(\u2026) \nAlles hat seinen Wert verloren. \nDas wei\u00dfe Meer der Fr\u00fchlingsnacht \nergie\u00dft sich \u00fcber Felder, G\u00e4rten. \nAhnung von Zukunft zieht an uns vorbei. <\/pre>\n\n\n\n
Auch hier wieder eine trotzige Hoffnung: Nicht einmal die Zukunft selbst begegnet uns, aber immerhin eine \u201eAhnung\u201c von ihr, wenn sie auch an uns \u201evorbeizieht\u201c. Von dem Vorbeiziehenden d\u00fcrfen wir immerhin einen Blick erhaschen. Und \u2013 wer wei\u00df \u2013 vielleicht atemlos die Verfolgung aufnehmen, wenn unsere Kraft daf\u00fcr noch reicht. Das vielleicht eindr\u00fccklichste, ersch\u00fctterndste, wahrhaftigste Gedicht der Sammlung sei hier zur G\u00e4nze wiedergegeben.<\/p>\n\n\n\n
Ein poetischer Kontinent<\/h4>\n\n\n\n
KONS<\/em><\/strong>\n\nM\u00fcder Mensch Europas\nschaut traurig in den goldenen Abend,\nder noch trauriger ist\nals seine Seele.\nKarst.\nDie Zivilisation ist ohne Herz.\nDas Herz ist ohne Zivilisation.\nErsch\u00f6pfter Kampf.\nEvakuierung der Seelen.\nDer Abend brennt wie Feuer\nTod Europas!\nErbarmen! Erbarmen!\nHerr Professor,\nverstehen Sie das Leben?<\/pre>\n\n\n\n
Wer sich darin nicht wiedererkennt, der hat nichts verstanden. Sp\u00e4testens jetzt denken wir an einen weiteren europ\u00e4ischen Dichter, der bereits in sehr jungen Jahren all sein poetisches \u201eFeuer\u201c verschoss: Arthur Rimbaud. In \u201eUne saison en enfer\u201c (\u201eEine Zeit in der H\u00f6lle\u201c) hei\u00dft es: \u201eSeht, wie das Feuer auflebt! \/ Ich k\u00f6nnte nicht besser brennen.\u201c Bei Kosovel wiederum brennt der Abend. Mit diesem \u201eKONS\u201c hat er dem \u201em\u00fcden Menschen Europas\u201c ein todtrauriges Denkmal gesetzt. Wie bereits vor hundert Jahren zeichnet sich auch heute ein \u201eTod Europas\u201c ab, jedenfalls eine Z\u00e4sur, eine Weichenstellung der Geschichte \u2013 dass es keine kriegerische sein wird, bleibt anzunehmen, dass es verheerende politische Umbr\u00fcche sein werden, ist allerdings zu bef\u00fcrchten.<\/p>\n\n\n\n
Wir Buchmenschen, schreibend und lesend, laufen zu den Professoren und Experten auf der Suche nach Einordnung und Erkl\u00e4rung \u2013 aber, um es mit Kosovel zu sagen: \u201eVerstehen sie das Leben?\u201c. Diese Frage ist berechtigt. Kosovel hat sie zu stellen gewagt, nicht zuletzt sich selbst. Da Gott bekanntlich au\u00dfer Dienst ist, sollten wir nicht ihm daf\u00fcr danken, dass Kosovels Werk in deutscher Sprache zug\u00e4nglich gemacht wird \u2013 sondern seinem \u00dcbersetzer Ludwig Hartinger und dem Wieser Verlag. Kosovel ist ein poetischer Kontinent, auf dem noch viel zu entdecken bleibt.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Sre\u010dko Kosovel<\/strong>: Gedichte \/ Pesmi. Slowenisch \u2013 Deutsch. <\/a><\/em>\u00dcbersetzt von Ludwig Hartinger. Wieser Verlag, Slowenische Bibliothek 2023, Klagenfurt \/ Celovec, 2024. 62 Seiten. Euro 24,\u2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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