{"id":18563,"date":"2024-07-15T08:00:00","date_gmt":"2024-07-15T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/?p=18563"},"modified":"2024-07-15T20:29:39","modified_gmt":"2024-07-15T18:29:39","slug":"schmitzer-besprechung-sickinger-vergossen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2024\/07\/15\/schmitzer-besprechung-sickinger-vergossen\/","title":{"rendered":"K\u00f6rper und Verfl\u00fcssigung"},"content":{"rendered":"\n

Stefan Schmitzer<\/a> liest Mira Magdalena Sickingers<\/a>
F\u00dcR EUCH VERGOSSEN<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Dem Untertitel nach handelt es sich bei den dreiundvierzig Gedichten (plus Vorrede) in Mira Magdalena Sickingers Lyrikdeb\u00fct F\u00dcR EUCH VERGOSSEN<\/em> um eine \u201ePOESOPHIE\u201c \u2013 also wohl etwas wie Spracharbeit, die genau zwischen den St\u00fchlen der Philosophie als akademischem Fach und der zeitgen\u00f6ssischen Lyrik sitzt. (Oder werden wir dem Band gerechter, wenn wir den ersten Teil dieses Worts vom Griechischen her denken \u2013 was bedeuten w\u00fcrde, die Autorin mache<\/em> die Philosophie, also: stelle sie \u00fcberhaupt erst her? \u2013 Anyway!)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Die Texte haben eine Anzahl an Requisiten, Schaupl\u00e4tzen, Themen, Motiven gemeinsam, zuvorderst die verschiedenen K\u00f6rperfl\u00fcssigkeiten, die in den meisten von ihnen flie\u00dfen. Dann ist da die als Motiv wiederholte und variierte Zusammenschau oder Gegen\u00fcberstellung von stets individuierten K\u00f6rpern mit uniformiert-idealisierten Kollektiven, denen auch immer etwas vage Kl\u00f6sterliches<\/em> anhaftet.<\/p>\n\n\n\n

Cover \u00a9 Klever Verlag <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Spezifiziert oder elaboriert wird diese Gegen\u00fcberstellung in denjenigen der Gedichte, in denen eine wiederkehrende Romanze, angesiedelt ungef\u00e4hr im Wien der Gegenwart, als Projektionsfl\u00e4che f\u00fcr Figuren, Texte, Sachverhalte aus dem (nicht von Sickinger selbst) so genannten \u201ewestlichen Kanon\u201c dient \u2013 hier die K\u00f6rper, da die jeweilige geistesgeschichtliche Referenz, vom Autor der Psalmen \u00fcber Novalis zu Wittgenstein \u2013 und immer wieder Bachmann:<\/p>\n\n\n\n

SCHWIMMEN, BACHMANN\nseptember (aus dem flusse)<\/strong>\n\nharte videos am monitor\nstaub auf meiner\nhei\u00dfen motorhaube\n\ndie freyung dampft\nmitte september\nich habe keinen\nlauen abend\nin einem heurigen verbracht\n\nmeine freunde\nsehen mich nicht\n\nmeine bilder bleiben\nsieben monate\nin klosterneuburg verwahrt\n\nvon dort hole ich sie\nstromaufw\u00e4rts\ntreibe ich <\/em>zur\u00fcck\n\ngegen den verkehr\nden schottenring hinauf\nvorbei an der universit\u00e4t\ndem burgtheater\nwerfe ich mich\nin den theseustempel\n\nin dessen rumpf \nich mich aufl\u00f6se\ndie wei\u00dfen planken verf\u00e4rbend<\/pre>\n\n\n\n
Fluide Identit\u00e4ten und ichlose Texte<\/h4>\n\n\n\n
Identit\u00e4t bei Sickinger ist sowohl fluide als auch als Konzept den Fl\u00fcssigkeiten zugeordnet, denn sie ist in der Setzung dieses Bandes, wie diese, eine Eigenschaft lebendiger K\u00f6rper. Das allein Festgeschriebene dagegen muss, weil und insofern es ichloser Text ist, paradoxerweise stets aufs Neue heraufgerufen, gelesen, angeeignet werden \u2013 muss in die K\u00f6rper hinein, um aus ihnen zu sprechen. Unausgesprochen (zumindest unausgesprochen, soweit der Rezensent wahrnimmt) wirkt hier die Annahme, dass mit Philosophie (und \u00fcberhaupt Theorie) umzugehen w\u00e4re als mit der sowohl individuellen als auch geistesgeschichtlichen Fortschreibung von Mystik.<\/p>\n\n\n\n
Die Frage, ob wir das der Verfasserin tats\u00e4chlich glauben<\/em> \u2013 also: ob wir F\u00dcR EUCH VERGOSSEN<\/em> wie intendiert als \u201ePOESOPHIE\u201c lesen oder doch schlicht und nicht weniger w\u00fcrdevoll als Lyrik \u2013, diese Frage entscheidet sich indes weder mit den \u201esinnlichen\u201c noch den \u201ephilosophischen\u201c Qualit\u00e4ten der einzelnen Gedichte. Auf der Schaukel, die zwischen diesen hin und her schwingt, sitzt es sich bequem. Auch wenn, wie zu erwarten, nicht jeder Text beiden <\/em>Anforderungen gleicherma\u00dfen gerecht wird, folgen wir der Bewegung von Sickingers Textsubjekten in diesem Spannungsfeld gern. Vielmehr fragt sich, ob und wie wir diesen allerersten S\u00e4tzen in der Vorrede zustimmen wollen \u2013<\/p>\n\n\n\n
wenn das m\u00f6gliche einer wissenschaftlich beschreibbaren\nwirklichkeit entspricht, dann er\u00f6ffnet die grenz\u00fcberschreitende\nerfahrung den zugang zum unm\u00f6glichen. wenn ich dieses nicht nur\nerleben will, wenn ich mich aus dem rein subjektiven erheben will,\nwie erfassen wir ein gemeinsames verst\u00e4ndnis des lachens,\ndes weinens, der sexuellen ekstase, des schmerzes, des guten,\nder liebe, des todes? ist uns hier kein sprachlicher ausdruck erlaubt,\nhilft uns die philosophie? (\u2026)<\/pre>\n\n\n\n
Denn die Worte \u201egrenz\u00fcberschreitend\u201c und \u201eerlaubt\u201c leisten da wirklich viel Hubarbeit. Unsicher ist erstens, ob der Gedanke tats\u00e4chlich klar wird (also: ob, was klar wird, tats\u00e4chlich der Gedanke ist, auf den die Autorin hinauswollte); zweitens, ob er faktisch, in der Wirklichkeit au\u00dferhalb der Buchdeckel, auch wirklich zutrifft; und drittens, ob er tats\u00e4chlich ben\u00f6tigt wird, um das Unterfangen sozusagen zu untermauern.<\/p>\n\n\n\n
Mit Schleimh\u00e4uten versehene Wirklichkeit<\/h4>\n\n\n\n
Nach Meinung des Rezensenten steht F\u00dcR EUCH VERGOSSEN<\/em> auch ohne den programmatischen Vorsatz ganz gut f\u00fcr sich selbst und ist als blo\u00dfes Elaborat der Kunstwelt nicht weniger reizvoll: Stationen der Geistesgeschichte, bemessen an einer mit mannigfaltigen Schleimh\u00e4uten versehenen Wirklichkeit \u2026 Und die Schleimh\u00e4ute dienen zugleich als Metonymie-Maschine f\u00fcrs Emotionale und \u201eH\u00f6here\u201c, dabei sind sie zu \u00fcberraschendem Detailreichtum f\u00e4hig.<\/p>\n\n\n\n
Langer Rede kurzer Sinn: Wer einerseits mit der Pr\u00e4senz von Spucke, Blut, Urin, Tr\u00e4nen, Scheidenseim etc. und andererseits mit der Pr\u00e4senz von zweieinhalb Jahrtausenden Denkgeschichte in den Lebenswirklichkeiten und Gedichten einverstanden ist, wird in diesem Band gut bedient werden.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Mira Magdalena Sickinger<\/a><\/strong>: F\u00dcR EUCH VERGOSSEN. POESOPHIE<\/a><\/em>. Klever, Wien, 2024. 70 Seiten, Euro 20,\u2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Besprechung: „K\u00f6rper und Verfl\u00fcssigung“ – Stefan Schmitzer liest Mira Magdalena Sickingers „F\u00dcR EUCH VERGOSSEN“<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":18564,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107],"tags":[496,152],"thb-sponsors":[],"yoast_head":"\nK\u00f6rper und Verfl\u00fcssigung - Poesiegalerie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Besprechung: "K\u00f6rper und Verfl\u00fcssigung" - Stefan Schmitzer liest Mira Magdalena Sickingers "F\u00dcR EUCH VERGOSSEN"\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2024\/07\/15\/schmitzer-besprechung-sickinger-vergossen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"K\u00f6rper und Verfl\u00fcssigung - 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