{"id":18768,"date":"2024-09-24T08:00:00","date_gmt":"2024-09-24T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/?p=18768"},"modified":"2024-09-24T22:15:08","modified_gmt":"2024-09-24T20:15:08","slug":"krcmarova-solekt-toth-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2024\/09\/24\/krcmarova-solekt-toth-maria\/","title":{"rendered":"Maria durch QR-Codes ging"},"content":{"rendered":"\n

Rhea Kr\u010dm\u00e1\u0159ov\u00e1<\/a> liest Kinga T\u00f3ths<\/a> Anamaria singssingtenekel<\/em>
als Sommerlekt\u00fcre<\/p>\n\n\n\n

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Der W\u00e4schest\u00e4nder weckte mein Interesse, aufgestellt auf der B\u00fchne des unteren Raums in der Alten Schmiede. Bereit f\u00fcr die Autorin und intermediale K\u00fcnstlerin Kinga T\u00f3th, die das Ger\u00e4t im Rahmen ihrer Performance beim H\u00f6r!Spiel! Festival im M\u00e4rz 2024 ben\u00fctzen w\u00fcrde. Begleitet von \u2013 im Rahmen des pr\u00e4sentierten Projekts entstandener \u2013 Videokunst, las\/sang\/loopte Kinga T\u00f3th Texte aus ihrem multimedialen Lyrikband AnnaMaria singssingt\u00e9nekel<\/em> und benutzte den W\u00e4schest\u00e4nder bei einem Gedicht als subtiles Perkussionsobjekt.<\/p>\n\n\n\n

Als jemand, die selbst transmedial arbeitet, wollte ich mehr \u00fcber T\u00f3ths Gedichtband wissen, der nicht nur diverse Medien vereint, sondern auch drei Sprachen: englisch\/deutsch\/ungarisch, und sich mit weiblicher Spiritualit\u00e4t im christlichen Kontext besch\u00e4ftigt. Mein Interesse f\u00fcr Mythologie schlie\u00dft auch Religionen und ihre Mysterien ein, und ich war neugierig, welchen Ansatz Kinga T\u00f3th f\u00fcr ihre Gedichte suchen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

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In einer Indiegogo-Kampagne, in der T\u00f3th finanzielle Unterst\u00fctzung f\u00fcr den Druck des Buchs suchte, beschrieb sie vor einigen Jahren den Gedichtband als \u201ean art object between poetry and art, containing my visual, sound, and performative works from the last three years about nun art, recycling, nature, and the everyday life and issues of being a woman. This book is a modern \u201cprayer book\u201d with humor but also talks about environmental, and ecological issues in our present life\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Foto \u00a9 Rhea Kr\u010dm\u00e1\u0159ov\u00e1<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

wir sind die neuluft menschenmordender mottenpulverdampf\nmit gespru\u0308htem schleim decken wir die plastikw\u00e4nde zu\nauf holzpfl\u00f6cke lassen wir uns herab wir beten wenn er kikerikit\nbei tagesanbruch schie\u00dfen wir hoch und l\u00f6chern das dach<\/pre>\n\n\n\n
Wer beim Titel religi\u00f6se Assoziationen hat, liegt also richtig: Seit 2015 besch\u00e4ftigt sich die ungarisch-st\u00e4mmige, in Berlin lebende K\u00fcnstlerin mit dem Leben im Frauenorden, besuchte diverse Kl\u00f6ster im deutschsprachigen Raum. Sie sei fasziniert, schreibt T\u00f3th, von der Kunst und dem Leben der Nonnen, den \u201eHoren\u201c, der t\u00e4glichen Praxis mentaler und physischer Aktivit\u00e4ten wie Beten und Arbeiten. T\u00f3ths Interesse an dieser Form des \u201everschlossenen Lebens\u201c ist nicht nur k\u00fcnstlerischer Natur (das Thema Frauen im Kontext mit Kultur, Politik und Gesellschaft ist ein Schwerpunkt ihrer Arbeit), seit 2021 schreibt sie zum Thema auch eine Doktorarbeit an der Universit\u00e4t von Debrecen in Ungarn. Ihr Buch versammelt Dokumentation und Kunstwerke dieser Ann\u00e4herungen, recycelte Objekte, Gebete und Texte, Gesang, Klangpoesie und Performances. \u201eA multi-medial prayer and good wishings for a better world: this is what AnnaMaria sings for.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Gedichte las ich an flirrend hei\u00dfen Sommertagen, auf meinem Penzinger Sofa, das mir bei den unchristlichen Au\u00dfentemperaturen zum Zufluchtsort wurde. Ein oder zwei Mal erwischte mich beim Lesen die Sehnsucht, meine selbstgen\u00e4hten Zierkissen und aufgeheizten Altbauw\u00e4nde gegen die K\u00fchle mittelalterlicher Kirchenmauern und glatte Holzb\u00e4nke tauschen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
mit knochen ersetzen mit streifen schwei\u00dfen\nwir kneten gold beim bruch wo es angebohrt wurde\nwas rausfiel wo du dachtest als du\nnicht zu fragen wagtest nur das tal gesehen hast\nden dunkelkummer steine stauben als du\nimmer tiefer kletterst sind die wasserpflanzen getrocknet<\/pre>\n\n\n\n
T\u00f3ths transmedialer Gedichtband ist in sieben Teile aufgeteilt: Marienlieder \/ Seelen\u00fcbungen \/ Sprech\u00fcbungen \/ Annamaria singt \/ Schwestern \/ Memento \/ Sonntag. Die \u00dcbersetzungen sind recht pr\u00e4zise, aber zumindest in der deutschen und englischen Version nicht zu 100% wortident (\u00fcber die ungarischen Gedichte kann ich leider nichts sagen, Google Translate<\/em> ist mit T\u00f3ths komplexer Sprache absolut \u00fcberfordert).<\/p>\n\n\n\n
ott laksz-e a francia katakomb\u00e1kban elv\u00e1lasztott\u00e1k-e\na fejed nyakadt\u00f3l hagytad-e a gy\u00f6ngysorok\nbiztosan nem engedt\u00e9k kulcscsontt\u00f3l az \u00e1llig gy\u00f6ngy\u00f6k<\/pre>\n\n\n\n
Die Gedichte versuchen keinesfalls, den strikten Ablauf eines Klostertags eins zu eins zu erfassen, sind kein Blick durchs Schl\u00fcsselloch in abgeschlossene Lebenswelten. In meinen Augen suchen sie eine Essenz, spielen mit Elementen christlicher Mythologie, archaischem Glauben, um sie gleich wieder zu brechen, durch den Einsatz moderner W\u00f6rter und Bilder.<\/p>\n\n\n\n
daran binden sie den brennenden mensch aus gras\nsch\u00f6ne geister gute geister in flechten\ndrehen wir die haare kommt zuru\u0308ck\nin die lebendigen in die toten als propeller\nkreist unsere zunge kinder sto\u00dfen\nunsere hu\u0308ften und l\u00e4cheln uns an<\/pre>\n\n\n\n
Die Gedichte verzichten in allen drei Sprachen auf Satzzeichen, deutsche Nomen werden konsequent klein geschrieben, der deutsche Text \u00e4hnelt so vom Schriftbild her den anderen Sprachen. Phrasen und Bilder wie<\/p>\n\n\n\n
muttermeinemutter ich habe keine worte muttermeine\nich lasse nicht zu mein nabelloch narbeninneres\naus n\u00e4geln bedecke ich seinen boden\nsprie\u00dfe es nicht lass es keine wurzeln schlagen und nicht<\/pre>\n\n\n\n
gleiten ineinander \u00fcber, ganze Abs\u00e4tze scheinen wie ein einziges, zusammenh\u00e4ngendes, komplexes Satzgeflecht, erinnern mich teils an sich manchmal endlos anf\u00fchlende gregorianische Chor\u00e4le, teils an komplex ineinander verflochtene, vielstimmige Messen. T\u00f3ths Sprache ist nicht spirituell-\u00e4therisch, sondern zutiefst sinnlich, spricht von Narben und Hautl\u00f6chern, von Samen und Abszessen, was mich, f\u00fcr die das Beschreiben weiblicher K\u00f6rperlichkeit ein wichtiger Bestandteil meiner eigenen k\u00fcnstlerischen Erforschung ist, sehr ber\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n
i spackle my walls solid churn the coffee ground the soil\nuntil it fills my skinholes it heats\nand cools the abscesses in the pot\nrootworms slush the seeds the wet\nseeds crack my irrigations\nbud in seeds all my scars covered\nin moss amber leaves protect the vision<\/pre>\n\n\n\n
Die Fotos, die die Gedichte begleiten \u2013 auch Selbstportraits von T\u00f3th \u2013 spielen ebenso subtil mit den Elementen christlicher Bildsprache wie die Gedichte. Mit Textstreifen \u00fcberzogene Reifen erinnern an Blumen- und Weihnachtskr\u00e4nze, an Braut \u2013 und Totenkronen. Rosenkr\u00e4nze umwickeln Spargelstangen und Speisepilze, kleine Votivmedaillons finden sich ebenso wie gro\u00dfformatige Schwarzwei\u00dfbilder von aus Wolken brechenden Sonnenstrahlen oder abstrakte Illustrationen. Neben den Fotos finden sich im Buch auch strategisch plazierte QR-Codes, die zu Klang- und Videopoesie f\u00fchren, um den Text, so T\u00f3th, \u201elebendiger\u201c zu gestalten.<\/p>\n\n\n\n
Diese Videos laden ein, die Gedichte ein zweites Mal zu lesen, im neuen, erweiterten Kontext.<\/p>\n\n\n\n
H\u00f6ren und sehen kann man Kinga T\u00f3th (auf Einladung von G\u00fcnter Vallaster und mir) bei der Poesiegalerie im Herbst. Ob sie den W\u00e4schest\u00e4nder mitnimmt, steht noch zur Debatte.<\/p>\n\n\n\n
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Wer sich f\u00fcr das Buch von Kinga T\u00f3th<\/a> interessiert, kann es \u00fcber folgende ungarische Website bestellen: https:\/\/www.praekiado.hu\/termek\/annamaria-sings-singt-enekel\/<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sommerlekt\u00fcre: „Maria durch QR-Codes ging“ – Rhea Kr\u010dm\u00e1\u0159ov\u00e1 liest Kinga T\u00f3ths „Anamaria singssingtenekel“<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":18774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[467,594],"tags":[595,254],"thb-sponsors":[],"yoast_head":"\nMaria durch QR-Codes ging - Poesiegalerie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Sommerlekt\u00fcre: "Maria durch QR-Codes ging" - Rhea Kr\u010dm\u00e1\u0159ov\u00e1 liest Kinga T\u00f3ths "Anamaria singssingtenekel" f\u00fcr die Poesiegalerie\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2024\/09\/24\/krcmarova-solekt-toth-maria\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Maria durch QR-Codes ging - 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