{"id":22960,"date":"2025-10-26T07:00:00","date_gmt":"2025-10-26T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/?p=22960"},"modified":"2025-11-05T08:11:20","modified_gmt":"2025-11-05T07:11:20","slug":"breitenfellner-besprechung-du-musst-schon-selbst-schreiben-um-geschrieben-zu-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiegalerie.at\/wordpress\/2025\/10\/26\/breitenfellner-besprechung-du-musst-schon-selbst-schreiben-um-geschrieben-zu-werden\/","title":{"rendered":"du musst schon selbst schreiben um geschrieben zu werden"},"content":{"rendered":"\n

Kirstin Breitenfellner<\/a> liest Semier Insayifs vom auf horchen und zu fallen<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

Semier Insayif geh\u00f6rt zu den schillerndsten Figuren der \u00f6sterreichischen Literaturszene. Der Autor von sieben Gedichtb\u00e4nden sowie eines Romans kooperierte mit bildenden K\u00fcnstlern, tritt oft mit Musikern auf, brilliert selbst als Vortragsk\u00fcnstler und nicht zuletzt als Kunstvermittler:<\/p>\n\n\n\n

Cover \u00a9 Klever <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

als Kurator der Veranstaltungsreihe \u201eDICHT-FEST\u201c im Literarischen Quartier Alte Schmiede in Wien oder als Pr\u00e4sident des B\u00d6S (Berufsverband \u00d6sterreichischer Schreibp\u00e4dagog:innen). Nebenbei arbeitet er als Kommunikations- und Verhaltenstrainer, Trainer f\u00fcr Interaktionsanalyse, systemischer Berater, Mediator und Supervisor.<\/p>\n\n\n\n

Wer einen seiner Auftritte erlebt hat \u2013 stimmlich ausdrucksstark, mit ausgepr\u00e4gter Gestik und lebendiger Mimik, der Kopf umflossen von einer mittlerweile silberfarbenen schulterlangen Lockenpracht, den Blickkontakt zu seinen Zuh\u00f6rern nie verlierend \u2013, wird auch seine Gedichte nicht mehr lesen k\u00f6nnen, ohne ihre Verlebendigung durch ihren Erschaffer mitzudenken.<\/p>\n\n\n\n

ungestillte blicke oder vom bebildern eines kopfes und beschriften<\/em> desselben lautete der sprechende Titel seines letzten Gedichtbands, 2022 ebenfalls bei Klever erschienen. Er war dem Sehen und Erleben von Kunstwerken gewidmet, und zwar sowohl einzelnen Werken als auch dem Komplex \u201eDichtung und bildende Kunst\u201c im Allgemeinen. Insayif geht seine Themen gr\u00fcndlich an. Er legt nicht nur seine Texte vor, sondern damit auch gleich ihren Entstehungsprozess sowie seine Quellen offen.<\/p>\n\n\n\n

Vom Zufall zum Fallen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

vom auf horchen und zu fallen<\/em> lautet der Titel des neuen Bandes. Als Mottogeber firmiert der antike Philosoph Demokrit mit der These: \u201eAlles, was im Weltall existiert, ist die Frucht von Zufall und Notwendigkeit\u201c. Und ein Autor, der nur wenigen bekannt sein d\u00fcrfte, obwohl sein Werk mehr erkl\u00e4rt als viele andere B\u00fccher zusammen: Bernhard We\u00dfling, Chemiker, Naturforscher und Unternehmer, legte vor zwei Jahren im Springer Verlag ein schmales Buch mit dem Titel \u201eWas f\u00fcr ein Zufall!\u201c vor. Zuf\u00e4lle seien in unserer Welt, die aus komplexen, interagierenden Strukturen bestehe, nicht selten, sondern h\u00e4ufig und \u201enormal\u201c, postuliert er darin. Insayif hat aus diesem Buch sein zweites Motto gew\u00e4hlt: \u201eEssenzielle Zuf\u00e4lle sind dadurch charakterisiert, dass zwei oder mehr Kausalketten, die voneinander unabh\u00e4ngig sind, zusammentreffen. Ein solcher Zufall hat also mehr als eine Ursache.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich finden sich in Insayifs Band Gedichte, die wie Ketten aussehen: ein bis zwei W\u00f6rter pro Zeile, \u00fcber bis zu vier Seiten verlaufend. Im Wort Zufall steckt der Fall. Und da Insayif dazu neigt, W\u00f6rter in ihre Bestandteile zu zerlegen, oft mit einem Zeilensprung dazwischen, um ihre tiefere Bedeutung herauszusch\u00e4len, handelt sein Band auch vom Fallen.<\/p>\n\n\n\n

Im Klappentext gibt er freundlicherweise eine Leseanleitung f\u00fcr diesen mit: \u201e\u2026 in diesen gedichten soll unter anderem der moment untersucht werden, in dem der eindruck des zu fallens entsteht. von einem moment auf den anderen ver\u00e4ndert sich dabei die wahrnehmung eines subjektes\u201c, beginnt seine Selbstinterpretation, die weiters die Begriffe \u201eversunken sein\u201c, \u201eauf horchen\u201c, \u201eergriffen sein\u201c ins Spiel bringt. Der \u201ezustand gleichschwebeder aufmerksamkeit oder totaler abgewandheit von dem was sich ank\u00fcndigt oder eben zu f\u00e4llt\u201c wird dabei als eine \u201egute voraussetzung\u201c beschrieben, \u201eum gedichte zu schreiben oder auch zu lesen \u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n

Innenschau und Beziehungen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Worauf das lyrische Ich horcht, ist aber weniger die Welt als das Innen. Deswegen enthalten die Gedichte des Bands auch wenig Bezug auf Dingliches, auf konkrete Gegenst\u00e4nde, ja nicht einmal die Natur. Sie erkunden das Verh\u00e4ltnis des Menschen zu sich selbst und zu anderen \u2013 und nat\u00fcrlich das Wesen der Sprache. Und nehmen dabei die verschiedensten Formen an.<\/p>\n\n\n\n

Kurzgedichte mit drei, vier oder f\u00fcnf Zeilen gibt es hier, Halbseiter, ein paar Mal sogar die klassische Sonettform sowie eine weitere Art von Ketten: Ein Satz, der in der Mitte einer leeren Seite quer l\u00e4uft und meist den Charakter einer Sentenz oder sogar eines Interpretaments annimmt.<\/p>\n\n\n\n

mein ich ist ein raum der sich selbst vermisst\n\njeder mensch kreist um etwas unaussprechliches\n\nder anteil des menschen an sich selbst scheint unberechenbar\n<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Wenn Dichten von Verdichtung kommt, erlangt Insayif in seinen k\u00fcrzesten Gedichten die gr\u00f6\u00dfte Meisterschaft:<\/p>\n\n\n\n
nichts \nist\nnur\nes \nselbst\n\n<\/em>\nOder:\n\njedes herz\nist\nf\u00fcr sich\nallein\nist es\nnie\n<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Geht es zu Beginn, wie von Titel und Klappentext versprochen, noch um Zuf\u00e4lle und Fall-Momente, so taucht bald ein Du auf:<\/p>\n\n\n\n
m\u00f6chte gern\nein st\u00fcck\nvon mir\nim sand\n(verlieren)\nim schnee\n(vergraben)\ndass \nvielleicht\nirgendjemand\n(dass vielleicht)\ndu<\/em>\n<\/pre>\n\n\n\n
Dieses gewinnt schnell an Bedeutung und erg\u00e4nzt die innere Welt. Ja, ruft regelrechte Liebesgedichte hervor:<\/p>\n\n\n\n
ohne dein gesicht\nohne deine stimme\nertrinke ich\nmit offenem mund\nan der welt<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Sprech- und Schreibakt<\/strong>e<\/h4>\n\n\n\n
Auch der Sprech- bzw. Schreibakt als solcher wird thematisiert \u2013 vielleicht ein Kennzeichen von Lyrik an sich, die immer auch ihr Gemachtsein miterz\u00e4hlt. Im ersten Gedicht des Bandes liegt der Mond \u201edir auf der zunge\u201c und \u201edie sprache folgt sp\u00e4ter\u201c. Einmal hei\u00dft es, das Ich habe sich \u201esprach \/ gewebe \/ als probe \/ schrift \/ entnommen\u201c. Und in ber\u00fcckender Verdichtung wird der Weg des Worts zur Hand evoziert.<\/p>\n\n\n\n
das wort\nist \ndie verl\u00e4ngerung\nmeines atems\nzu meiner hand<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Nat\u00fcrlich werden alle diese Felder von Insayif auch zusammengef\u00fchrt. Das Unglaubliche und Ungew\u00f6hnliche und damit im alten Wortsinn Tolle an diesen Gedichten ist, dass man sie gar nicht zu interpretieren braucht, weil sie sich selbst offenlegen. Aber das in so vielen, so schillernden Bedeutungen, dass es die Rezensionsl\u00e4nge \u00fcberschreiten w\u00fcrde, hier auch nur beginnen zu wollen, diese wiederum in Worte fassen zu versuchen. Das gilt sogar f\u00fcr die Sentenzen, die doch dingfest zu machen scheinen, was Sache der Dichtung ist, und einen doch in einen Sog des Weiterdenkens und Weiterempfindens taumeln lassen, der Lust bereitet.<\/p>\n\n\n\n
\u201ejedes wort ist ein wiedergefundener ort eines abgesunkenen seins\u201c, hei\u00dft es in einer der erw\u00e4hnten Sentenzen gegen Ende des Bands. \u201ejeder mensch kreist um etwas unaussprechliches\u201c in einer anderen. An diese Orte, in diesen Strudel, der einen fallen l\u00e4sst und auch wieder nach oben zur\u00fcckhebt, l\u00e4sst man sich von dem Sprachmagier Insayif gerne locken.<\/p>\n\n\n\n
Er nimmt einen bei der Hand, auch wenn er einen ins Ungewisse f\u00fchrt. Nur an wenigen Stellen, wo Insayif, der 1965 in Wien geborene Autor mit famili\u00e4ren Wurzeln im Irak die arabische Schrift verwendet, h\u00e4tte man sich gew\u00fcnscht, zumindest in einer Fu\u00dfnote zu erfahren, worum es da geht \u2013 und ob der arabische Text nur eine \u00dcbersetzung oder gar Erweiterung des Deutschen darstellt. Aber dann erinnert man sich an Insayifs Performances, wo man beinahe meinte, den gutturalen Lauten der unbekannten Sprache selbst eine Bedeutung zuschreiben oder aus ihnen heraush\u00f6ren zu k\u00f6nnen. Und sagt sich: Sei\u2019s drum. <\/p>\n\n\n\n
Das Unverf\u00fcgbare<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Insayifs Definition des Gedichts aus diesem Band enth\u00e4lt nicht umsonst den Begriff des Unverf\u00fcgbaren.<\/p>\n\n\n\n
ein gedicht\nspricht nicht\nzeigt nicht\nwei\u00df nicht\nahnt\nschweigt\nschl\u00e4ft\nwachsam\nist\nlicht\npartikel\nteilchen\nvom\n(unverf\u00fcgbaren)\nganzen\nbricht ab ein\nund durch\naus deinen worten\nsteigt rauch auf\nbis heute\nwei\u00df ich nicht\nob wei\u00df grau\noder schwarz\n<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Ihr ist an dieser Stelle nichts mehr hinzuzuf\u00fcgen. Au\u00dfer vielleicht die drei letzten Seiten des Gedichtbands mit quer laufenden \u201eKetten\u201c folgenden Inhalts:<\/p>\n\n\n\n
an jedem rand der sprache wartet ein gedicht als mitte\n\n\u201eAlles in der Welt endet durch Zufall und Erm\u00fcdung\u201c Heinrich Heine\n\ndu musst schon selbst schreiben um geschrieben zu werden\n<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Danach bleibt nur noch zu behaupten, dass man nie m\u00fcde werden wird, diesen Band wiederzulesen. Oder sich von ihm angesport f\u00fchlt, ihn selbst weiterzuschreiben.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Semier Insayif: vom auf horchen und zu fallen.<\/a> Klever, Wien, 2025. 148 Seiten, Euro 20,\u2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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